Александр Звинцов

В 1996 году должность заместителя директора по музейной и научной работе Государственного культурного Центра-музея
В. С. Высоцкого занял А. Е. Крылов, и с этого назначения началась новая эпоха в истории музея и в истории высоцковедения, ознаменованная выходом (на базе редакционно-издательского отдела ГКЦМ) ежегодного научного альманаха «Мир Высоцкого. Исследования и материалы». С 1997 по 2002 год вышли шесть выпусков его; в роли составителей первого выступили А. Е. Крылов и Б. Б. Жуков, всех последующих - А. Е. Крылов и В. Ф. Щербакова. Два выпуска - третий (в двух томах) и пятый - были посвящены материалам больших международных научных конференций, прошедших в Музее соответственно в 1998 и 2000 годах. (Ниже в тексте этой главы мы будем для удобства указывать в скобках римской цифрой и курсивом номер выпуска, а применительно к третьему выпуску - ещё и номер тома арабской цифрой через дробь.)

Издание оказалось очень солидным (не только по объёму, хотя и по объёму тоже: в каждом томе от пятисот до семисот страниц) и, мы бы сказали, завидным для любой отрасли науки, ибо оно оперативно давало специалисту полную информацию о состоянии высоцковеде- ния за истекший год. В конце каждого выпуска (мы поневоле начинаем с конца) печатались обширные библиографические материалы, в том числе аннотированные списки всех касающихся Высоцкого книг, научных статей из малодоступных изданий, годовых комплектов специализированных периодических изданий («Вагант-Москва», «АПАРТ», тульский «Горизонт»).

Есть тематические обзоры (например, изданий записей Высоцкого на компакт-дисках или хранящихся в фондах Музея студенческих дипломных работ), рецензии, хроника связанных с именем поэта научных и культурных событий. Пристальный интерес составителей и редакции к библиографии помогал исследователям не только найти нужную работу, но и отличить «зёрна от плевел», то бишь заметить работы недобросовестные, вторичные, попросту плагиат. Так, именно со страниц альманаха (см.: V, с. 635) читатель узнал о плагиате «исследовательницы» из Якутска Ю. Г. Хазанкович, присвоившей работу болгарского филолога Т. Галчевой («“Телега жизни” А. С. Пушкина и “Кони привередливые” В. С. Высоцкого как два типа поэтического мышления»), русский перевод которой был опубликован, кстати, в первом выпуске «Мира Высоцкого».

Составители альманаха резонно рассудили, что фундаментом высоцковедения, как и любой ветви гуманитарного знания, должны быть документы и точно установленные факты. Поэтому в «Мире Высоцкого» немало публикаторских и биографических материалов. Прежде всего, это неизвестные прежде тексты Высоцкого, публикуемые А. Е. Крыловым (I,111/1, IV), или тексты, им же уточнённые (например, на страницах пятого выпуска предложено новое текстологическое прочтение песни «Через десять лет», ныне уже учтённое в издательской практике).

В этом же ряду стоит необычная публикация (VI) - текст трёх телефонных разговоров Высоцкого с канадским коллекционером, поклонником барда Мишей Алленом (настоящее имя - Михаил Каценеленбоген). Звонки датируются 1976-77 гг.: Аллен звонил из Торонто в Монреаль, где Высоцкий оказывался во время своих североамериканских поездок. Записи сохранились благодаря тому, что коллекционер подключал к телефонному аппарату магнитофон. Публикация приоткрывает некоторые страницы творческой биографии поэта, в частности - позволяет уточнить датировку стихотворения «Слева бесы, справа бесы.» (1976).

Фундаментальное высоцковедение представлено в альманахе также текстологическим исследованием В. М. Ковтуна о «Притче о Правде и Лжи» (II), публикациями Е. И. Кузнецовой, собравшей обширный газетно-журнальный материал о восприятии Высоцкого прижизненной театральной и кинокритикой (IV, V; впоследствии эти работы лягут в основу отдельной книги), серией статей И. И. Рогового, касающегося различных биографических фактов.

Он, например, уточняет датировку известных писем поэта к Л. В. Абрамовой, присланных из Кабардино-Балкарии летом 1966 г., что, в свою очередь, позволяет прояснить некоторые обстоятельства той поездки (I). В другой своей работе И. И. Роговой описывает и исследует «овировское» личное дело поэта, дающее возможность довольно точно датировать выезды Высоцкого за границу и его возвращения домой (111/1). Наконец, исследователь анализирует текст дневника, который поэт вёл во время поездки во Францию в начале 1975 года и который был в своё время не вполне корректно опубликован Е. Канчуковым (см.: Октябрь. 1991. № 6), устанавливая при этом хронологию упомянутых в дневнике событий и встреч (V).

Кстати, дневнику 1975 года посвящена в альманахе и работа уже известного нам (см. первую главу) Х. Пфандля (Ш/2), предпринимающего попытку выяснить, в какой мере суждения Высоцкого о европейских странах «свободны», а в какой - «зависимы от стереотипов восприятия Запада советским человеком». По мнению исследователя, «позиция Высоцкого в этой поездке вытекает из абсолютно самостоятельного мышления интеллигента, свободно играющего с клише и стереотипами, иронически надевающего маски для подчёркивания своего отношения к западному миру и своего места в нём» (с. 348-349).

Раздел «Воспоминания» потребовал от составителей особой осторожности - ведь желающих что-нибудь «вспомнить о Володе» хватает. Опубликованные в альманахе мемуарные материалы, во-первых, тщательно проверялись на достоверность, а во-вторых, непременно должны были приоткрыть какой-то малоизвестный или даже вовсе неизвестный пласт биографии поэта. Так, из воспоминаний казахского сценариста и режиссёра А. Галиева (II) выясняется, что в 1963 г. Высоцкий начинал сниматься в Алма-Ате в фильме «По газонам не ходить», но по некоторым причинам вышел из работы. Воспоминания Д. Карапетяна (IV) проясняют наконец реальные обстоятельства обросшего легендами посещения Высоцким опального Хрущёва, повествуют о поездке поэта по местам, связанным с Нестором Махно, которого он хотел сыграть в кино. И. Окуневская и В. Суходрев свидетельствуют об отношениях Высоцкого и Марины Влади, о тематике разговоров на политические темы, которые вёл поэт, о создании некоторых его произведений («Штормит весь вечер.», «Из дорожного дневника»). Все три мемуарных материала подготовил к печати тот же И. И. Роговой.

Е. И. Кузнецова публикует фрагменты стенограммы обсуждения спектакля «Свой остров» театра «Современник» в Главном управлении культуры Мосгорисполкома в 1971 г. (II); в спектакле, напомним, должны были звучать несколько песен Высоцкого. Этот материал хорошо показывает «советский» механизм запретительства, основанный на демагогии и эстетической глухоте. Своеобразный срез массового (от восторженного до возмущённого «антисоветскими выходками») прижизненного восприятия творчества поэта дан в подборке адресованных к нему писем за один год - 1974-й, подготовленной к печати Е. И. Кузнецовой и И. И. Огурцовой (II). Есть даже ироническая публикация «доктора Маргулиса» - подборка «текстов Высоцкого», якобы продиктованных им разным людям из потустороннего мира (II).