Александр Звинцов

Статья А. И. Блиновой «Экран и Владимир Высоцкий» стоит как будто в стороне от филологической тематики нашей работы, но поскольку на момент её появления книг о Высоцком вышло очень мало и поскольку литературное его творчество там частично тоже затронуто, было бы несправедливо ничего о ней не сказать. Статья написана в целом добротно, содержит анализ ролей Высоцкого и свидетельства работавших с ним режиссёров и актёров, опрошенных автором специально для этой книги. Она, правда, грешит не вполне академическими выражениями типа «свора, которая его, кривя рот, презрительно называла алкоголиком» (с. 11) и чересчур «проницательными» комментариями к личной жизни героя исследования. Но мы сейчас говорим о другом. Недостаточное знание поэтического творчества Высоцкого приводит киноведа к тому, что автор приписывает поэту не его стихи: так, фрагментарно (двумя строками) прозвучавшая в фильме «Короткие встречи» песня «В Ватикане прошёл мелкий дождичек...» - это, вопреки утверждению А. И. Блиновой на с. 45-46, -
фольклор.

Актёр И. Ясулович в беседе с автором книги по памяти и неточно цитирует песню Высоцкого «Пока вы здесь в ванночке с кафелем...» «Уже не первая ли эта публикация такой песенки?» - восклицает на радостях автор (с. 197; «одесский» стиль речи сохраняем). Нет, не первая, и чтобы убедиться в этом, можно было заглянуть хотя бы в известный двухтомник 1990 года.

«Удивительно, - пишет ещё
A. И. Блинова, - что при жизни Владимира Семёновича на него не было пародий: не осмеливались?» (с. 201) «Осмеливались», и многие:

B. Делоне, А. Вознесенский, А. Дольский, В. Бахнов, В. Винокур.

Эти «мелочи» показывают, как рискованно говорить о Высоцком (да и о чём бы то ни было) с ходу, как быстро взятые «с потолка» утверждения разбиваются о факты. Конечно, всё не проверишь: в каждой - даже очень качественной - монографии обязательно есть ошибки. Но, оказывается, высоцковед должен знать и Пушкина. Вот как пишет А. И. Блинова об участии актёра в съёмках фильма «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил»: «Быть может, Высоцкий, который всё знал о Пушкине и вокруг Пушкина, не приходил в восторг от того, что - начнём с названия, - Пётр и вообще-то арапа не женил, тот женился уже после смерти своего крёстного отца. И что ни о какой боярышне Ртищевой не возникало и речи: в действительности у Абрама Ганнибала было две жены, первая гречанка, вторая - немка или прибалтка.» (с. 132) Если бы автор книги прочла незавершённый пушкинский роман о царском арапе, ставший основой сценария, то она не заставляла бы и впрямь «всё знавшего о Пушкине» Высоцкого возмущаться ещё и тем, что в фильме «Ганнибала всё время зовут Ибрагимом, что никак не могло быть реальным» (с. 133).

В начале 90-х годов появились и несколько справочных изданий о Высоцком. Большинство их отличались, при всём искреннем желании составителей поскорее зафиксировать библиографическую информацию, поспешностью и неполнотой. Среди них выделяется своей основательностью библиографический указатель, составленный
А. С. Эпштейном :

в нём максимально полно учтены отечественные издания книг Высоцкого и публикации его произведений в периодике, литература о поэте, информация о теле- и радиопередачах (такие сведения спустя годы разыскивать бывает особенно сложно), отражение образа его в искусстве и так далее. Разнообразный материал подан в хорошо продуманной рубрикации, которую впоследствии взяли на вооружение составители позднейших библиографических указателей (регулярно публиковавшихся на страницах альманаха «Мир Высоцкого»). Издание снабжено собственным справочным аппаратом и приложениями.

Так начиналась история высоцковедения. Но уже в те годы возникла потребность филологического осмысления не только одного - пусть даже крупнейшего - барда, но авторской песни в целом. Оно начнётся на заре 90-х и будет нарастать ближе к рубежу десятилетий. Об этом мы поговорим в следующей главе.